(圖中人物是他本人與老師植芝盛平)

一個生命轉捩點的故事

鐵瑞．道森（Terry Dobson, 1938-1992）說的故事。

道森(黑帶四段)從海軍陸戰隊退伍後，赴日本向植芝盛平( Morihei Ueshiba)學習合氣道十年。

春天一個氣悶的下午．東京地鐵踉蹌地駛入...

鐵瑞坐東京的地鐵要回家，一個酒氣衝天的彪形大漢上了車，看樣子是個工人，臉色陰沈沈地彷彿要打架滋事。他一上車來就跌跌撞撞，把一車子的人都嚇呆了，只見他語無倫次高聲謾罵，把個懷抱嬰兒的婦人撞得跌坐在一對老夫婦身上，老夫婦嚇得與其他乘客奔逃到車廂另一端。那醉漢又繼續衝撞別人，但因醉得太厲害而失準，緊急抓住車廂正中央一根鐵柱子，大吼一聲想將它連根拔起。 鐵瑞看到他的手有割傷並流著血...

　鐵瑞當時每天紮實地練了八個小時的合氣道，體能正處於最佳狀況，這時他覺得應該站出來干預，以免其他人無辜受傷。但他想起合氣道老師的話：「合氣道是一種和合的藝術，凡心存干戈之念，便破壞了與宇宙的和諧。想要屈服別人，就已經輸了。學合氣道是為了解決衝突，而不是製造衝突。」

Patacara原是舍衛城錢莊女兒，家裡很有錢，僱用了很多的家僕。她愛上了家裡一個英俊的僕人，因為家裡不會同意，所以他們就私奔到一個偏僻的地方住，不久就懷孕了。

印度當時的風俗跟現在差不多，也就是小孩一定要回娘家生，她希望丈夫能陪他回去。丈夫經不起太太一再的哀求，最後實在是沒辦法了，已經快要臨盆了，他終於答應了。最後還是來不及，太太在路上就臨盆了，丈夫說既然已經臨盆，那我們就回頭吧！

隔年又懷孕了，這一次，太太再度哀求要回去。丈夫想到要回家面對從來沒有見過的主人，對一個男僕人而言，實在很難，所以他還是抗拒。就快要臨盆了，太太說你不回去，我還是要回去。她就帶著那個剛剛學會走路的小兒子，挺著一個大肚子，準備了簡單的行李就出門。丈夫在家裡，愈想愈不安，也就追了上去。

那時剛好是印度的雨季，山雨欲來風滿樓，追上太太，他就趕快去找一個可以避雨的地方，太太那時候也已經接近臨盆的邊緣了。他就在搭茅棚，在找更多、的更堅固材料支撐時，被一隻毒蛇當場咬死！對太太而言，晴天霹靂，可是她還是要把小孩生下來，就在那個時候，分娩了、又生了一個小孩。沒路去了，丈夫死了，再怎麼樣要挨爹娘的罵，還是要回家，所以就帶著一個小兒子及剛出生的嬰兒，往舍衛城的路上去。

往舍衛城的路上要經過一條大河，河水幾乎漲到她的胸，再加上流水的速度，實在很難通過。她試著找一個速度較小的地方涉水而過，但是她的身體實在是非常虛弱，沒有辦法一次帶兩個小孩，她就把小兒子放在岸邊，她想先把嬰兒帶過去。當渡到河中間，一隻餓鷹把手上的嬰兒劫走了，當時她就驚叫一聲，慘叫一聲，小兒子一聽到媽媽的叫聲，情不自禁就往河裏衝，就這樣給河水衝走了。晴天霹靂啊！一下子丈夫沒了，兩個小孩子瞬間不見了…傷心欲絕啊！但還是要繼續往回家的路上。

渡了河，在舍衛城的城外遇到一個舊識，很自然的就問起家裡的情況，那個人說：前幾天的風暴把你家的房子吹倒，你爸爸、媽媽、兄弟、姊妹全被壓死了。又是一個晴天霹靂啊！這下子她受不了了，整個人抓狂了，所有的衣服撕破，就開始裸奔，她也不知道她在裸奔，喪心病狂啊！還有什麼樣的人生遭遇會比這個更悲慘啊！她就開始了瘋女人的流浪，到處被人家丟垃圾，有一日沒一日、有一搭沒一搭的，就這樣子從舍衛城走、走、走到佛陀說法的地方。

到了佛陀法座附近，有人就拿一件衣服給她遮上，佛陀看到了她就說：

『女人啊！回神吧！』

這雖是一齣廣播劇，但劇中人也許就是我們身邊的人，他們說的話，也許自己也曾經說過，他們所受的苦，也許我也能感同身受...

聆聽來自虛空的呼喚---

一般人講「百善孝為先」，我們講「百善信為先」。沒有信，所有的善都是造作。有時候會覺得做不到信卻勉強自己信也是一種造作，那是因為不了解信是最自然的。對信徹底了解，就會知道信是最自然的。沒有信就是造作，如果我今天對你沒有信，還對你微笑、還想跟你講話、還覺得我們有話講，那就是造作。所以，一定是用「信」作為前導。今天如果對一個人不信，一定覺得這個人沒什麼好說的，沒什麼可以來往。 

有信才有來往。沒有信還來往那是造作嘛！既然來往、開口跟你說話了，都代表我的信，甚至不開口說話，我還是會想念你的，這代表我的信。也許今天的機緣不是那麼好，也許你的成見還那麼深，那我就暫時不跟你說話，那也不代表我沒有信，我們就這樣來善解對方、善解自己，用這樣的心來提昇自己、呼喚彼此，這是善導，然後正知正念地去注意，就是善護念。佛經上經常提到初中後這三個字，初就是善解，中就是善導，後就是善護念。 

---節錄自大卿禪師開示

有人問德蕾莎修女：